今日は、伯母の７回忌法要でした。
午前１０時過ぎから、本家の叔母と三人で榎津にあるお寺まで。叔父は、参加を拒否し、リハビリへ（一日中ゴロゴロしてたら、意欲も失せるでしょうに・・・と、呟いてみます）。法事を主催する従姉妹（伯母の息子の嫁）一家からは、従姉妹の長女夫婦と長男。都合、七人での法事で、些か、寂しい気もしました。寺の本堂は何回も行っており目新しくは無かったのですが、暑さ対策は「大型扇風機」のみ。ただ、かなりの空間があったので、さほどの暑さは感じませんでした。一応、上着は着用していましたが。
葬儀・法事を神式で行うことが多いため、仏式での諸式との違いに「ウ～ム」と、成ることが結構あります。
例えば、時間。仏式長過ぎ（宗門的問題もあるのでしょうが、せめて、ご詠歌は一曲にして下され）。
例えば、費用。かなりの開きがあります（どちらがどちらか考察の程を）。
例えば、法要後の接待。坊さん、飲み食い＋食事お持ち帰り。神主、ちょい食事・・・後は、主催者の気持ち次第。
本日は、法要の後、坊さんを含めた食事会（これ、若しかしたら定例かもです）。食前・食後のおいのり（？）などを経て解散。途中、本家の叔母「こん人んとこは、昔、寺から破門されたっですよ。金ば払えんかったけん。」
そうなんですよ、地獄の沙汰も金次第と言いますが、これでは「宗教とは・・・」と、考えざるを得ません。私の立場は、所謂、既製宗教ではありませんので、全宗教を、公平に俯瞰出来ます。直近で地球規模のパラダイムシフトが起こりそうなので、若しかしたら、各々宗教の欺瞞性等が顕著になることでしょう。特に、某戦争屋に思い切り使われている「統一学会」など。
縄文人の宗教は「一所懸命生きること」だったのでは？
