縄文のある風景

古里の四季折々に、ゆったりと流れていたであろう「縄文」に思いを重ねて

狂想曲

 巷にあふれるにわかキリスト者の群れ

 教祖の誕生日だとか。一神教キリスト派とでも表現出来ましょう。他には、ユダヤ派・イスラム派など。日本で言えば、仏教(=仏陀教)の各会派。更に、キリスト派にカソリックプロテスタントあるいは原理主義等々があるように、日本においては浄土真宗の4派閥等々。宗教界は、縄張り争い(信者獲得)で、てんやわんやの様相。

 何処が違うのか、ワダスには釈然としません。日本人であること、所謂、八百万の神を戴いていることに、感謝をするべきなのでしょう。八百万とは、とどのつまり、何処にも神様がいらっしゃると言うこと。他人に、”神”を強要されることが極端に少ないと言うことでしょうか。ただし、弊害もあり、最たるものは、実体のないもの・首塚等に手を合わせることでしょう。

 ともあれ、商業主義的”宗教祭り”には辟易している人間のひとりです。マ、日本人のお祭り騒ぎ癖がそれを煽っているのでしょうが。因みに、アメリカでは「メリークリスマス」との挨拶が別表現「ハッピーホリディ」に取って代わられつつあるのだとか。多文化・移民国故でしょう。尤も、ISを作ったCIAは戴けませんが。

 本日は、午後から本年最後のつもりの草伐り・樵。ワダスは駐車場・町道・放棄畑の草を、カカとS嬢(時々ワダス)は、切り倒していた大木の整理と草伐り後の掃除。結構な汗をかきました。

 

      明日はカンコロ餅受け取り行

 

再びのフィンガー5//恋のダイヤル6700

 りんりんりりんと・・・

 郷長からの招集でした。

 急な用なのか、朝早く、いきなりの役員招集命令。

 今日は雨模様だから「一日休養」を決め込んではいたのですが、渋々召集場へ。「(役員を)今年もやるのですか?」とは顔見知りの旧役員。今回は、新役員が都合で来られないためのピンチヒッターだとか。私の答えは「多分、この先ず~~~~~っと」。

 会議は、新役員の紹介から始まり、新年行事計画発表。最後に、郷長から「今後、宮総代は置きません」との宣言。

 ありゃりゃ~、ということで、暫し、議論。「代表を置かないとすると、 法に触れます」との私の言に、「宮司からも言われた。罰は私が受ける。 by郷長」。「イイエ、罰は、例えば、代表不在が1年以上続くと、(宗教法人)解散命令が出るのです。宗教法人法に定めがあります。」。ところで、何か、宗教法人に関しての書類がございますかとの問いに「何もなかとです。」

 どうなっているのでしょうネ。固定資産税は確りと取られているそうですが。これから、ちょこっと、調査の必要有りでしょうか。常々感じていることの一つに「昔からそうだから」との理由で、様々なことが行われていることがあります。若い人達に”これからの事”を伝えていくためには、(伝聞を含めた)文書の存在は欠かせません。これもまた、これからの作業でしょうか。

 過去の伝承も大事でしょうが、これからは、透明な地域運営を行う為の行動を起こしていくべきでしょう。

 

         業務透明化は明日のため

ひょんなことから・・・

 「宗教法人法」に目を通すこととなりました

 事の発端は、今日の「やばら」。宮総代が突然いなくなったら、との問答で、理解したのは「所轄庁は法人事務所の存在する都道府県知事(第5条)」そして、「代表者を欠く(欠いた)時、速やかに代表者を置くことが出来ない場合、代務者をおくこと(第20条)」更に「1年以上にわたって代表役員及びその代務者を欠いている時、裁判所は・・・解散を命じることが出来る(第81条の四)」とありました。代表者って、大変な立場なんですね。

 次に知りたいのは、坊さんと檀家と総代との位置(又は力)関係(神社では、神官ー宮司等)です。どなたか詳しい方、ニヒルにお教え戴ければ幸甚です。

 本日の作業;本家の屋敷跡・放棄畑2枚・そして、墓地と表参道。残されしもの、町道一本。よく頑張りました。

 

             暗闇に光を

やばら(い)前夜

 やばら(家祓い=お盆・年末の恒例行事)

 午前中は、カンコロ餅用具材を○○店へ搬入。そこでは、10人程の人達が作業中でした。時期が時期だけに、搗き上がったカンコロ餅が山積み。ただ、「餅搗き業務は午前中のみ。午後からは、仕込み時間」とのこと。作業員の方達の立ちっぱなしにアクセントが付いているようです。

 その後は、一路昼食場へ。予定通り、4人全員「天ぷら定食」。いつもの味です。多分、今年最後の悪食(外食)となるのでしょう。幾ばくかの買い物後帰宅。気の利いた労働はなし。

 明日のやばら(家祓い)のため神棚のある部屋を掃除。榊を用意し、明日に備えます。何でも、神棚へのお飾りは午前中が”吉”だとか。色々と、制約(?)等がある、それが、宗教なのでしょうね。尤も、神社のお世話は、無宗教的価値観だと考えている人達が大半ですが・・・。ワダスには???の連続です。

 

      明日は草刈り最終日か?

こいで、正月ん来る

 と

 昨日整理した所の”処理”、見事に成し終えました。処理方法については、非公開とします(あちこち御迷惑をおかけしますので)。しかしま~、皆さん、良く働くこと。

 明日は叔父の通所日。そして、カンコロ餅材料持ち込み日(我が家のみ)。昨日のうちから「天ぷら定食ば喰おうぜ」との合い言葉通り、明日の昼食(ワダスはブランチ)は、天ぷらだそうです。普段、家庭での天ぷら料理は皆無だとの理由から。そう言えば、ミニディでも、天ぷら料理は無いのだとか。やはり、専門店での食事が好ましいのでしょう。温度管理とかの料理手法が色々とあるようです。

 今年も残り10日。確か、2~3日前にお正月用の神社飾り付けをした様なのですが、その日も、あと9日。早かもんです。

 

       明日は午後から草伐り

Continue・・・&

 昨日の続きです

 女猪2頭が奮闘、終了。

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 昨夜、ぜんざいを・・・と言うことで、朝一からお餅を搗いたカカ、3時の休憩に4人で。ちゃんと、カセットコンロまで持ち出しています。これも又、楽しみの一つ。所謂、「何もないけど何でもある」の一環。

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 この後のターゲットはここ。数年来、手が入っていない所です。結構な労力を要しました。ここでは、叔母の底力をまざまざと。本当に80半ばかいなと、感心するやらあきれるやら。

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 皆さん、ご苦労様でした。所で、昨日の作業にいたく感謝したと見える猪達、こんなお礼を。確りと、耕してくれています。本日、”獣道”もあった所を刈り込んだので、さぞや、一族の感謝が戴けるかと。

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      後2~3カ所、整理continueダス 

 

 

 

 

 

 

ルルば飲ませんば

 ルル=市販の風邪薬

 午後から、予定通り草伐り。途中からS嬢も加わって、ご覧の通りの成果。

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 で、冒頭。実は、昨年来モヤモヤしていた部分への作業でした。恐らく、ん十年の手入れ無しだと思われる石垣、これの整理作業でした。葛に覆われていた石垣が露わに。これの作業をしていたS嬢とカカ「こりゃ~ルルば飲ませんば・・・」風邪を引くと言うことらしく、見事な裸に。本日はここまでとしましたが、明日続行。ワダスはひたすら草伐り。この近くの放棄畑を3枚程。

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 なお、明日のおやつは「ぜんざいば喰いたか byカカ」で、朝一から小豆のお供のお餅を搗くのだとか。ヤレヤレ、女性という生き物、食い物には、目がありませんな~。因みに、今日のおやつは、暖かいお茶とお菓子(by叔母)でした。

 

    何もなかばってん何でもあっとばい、五島には